Proclamarea victoriei lui Iisus

Posts tagged ‘Sovata 2013’

Congresul CCPR, Sovata 2013- ziua 3


Cea de a III-a zi a Congresului a început cu un moment de rugăciune condus de fratele Nelu Moldovan.
imageAm fost îndemnati sa multumim, sa mijlocim pentru cei bolnavi, sa ne rugam pentru reușita proiectului „Universitatea Crestina”, pentru misiunea in lumea musulmană, si lucrarea de evanghelizare interna. Exista 100 de orașe si comune cu peste 10000 de locuitori in care nu exista nici o biserica penticostala. Ținta este ca pana la celebrarea Centenarului CCPR situația sa fie alta.
Dupa rugaciune, fratele Stefan Ivan ne-a condus in al doilea moment de rugaciune. Ne-am rugat pentru slujirea proprie, pentru inspirație in transmiterea mesajului si pentru relațiile cu cei care ne ajuta in lucrare.
In cântare am fost condusi de fratele Marius Livanu.
Apoi au început dezbaterile si votul in legatura cu propunerile de modificare ale statutului.
image
In aceasta zi fratele Nelu Filip a fost cel care a citit articolele propuse spre modificare.
La fel ca in ziua a II-a unele articole au trecut foarte repede insa la altele au fost dezbateri serioase. Ca si in postarea anterioară le voi prezenta pe cele de interes major.
– art. 85:” a) îndrumă şi controlează activitatea Comitetului executiv;
b) înfiinţează şi organizează departamente de lucru, aprobă regulamentele acestora şi verifică activitatea acestora;
c) duce la îndeplinire hotărârile Congresului şi ale Conferinţei naţionale ale Cultului Creştin Penticostal – Biserica lui Dumnezeu Apostolică din România, delegând sarcini specifice Comitetului Executiv şi comisiilor de specialitate;
d) analizează situaţia generală din cadrul Cultului Creştin Penticostal – Biserica lui Dumnezeu Apostolică din România şi face recomandări bisericilor şi celorlalte părţi componente, pentru buna desfăşurare a activităţii acestora;
e) hotărăşte, când situaţia o impune, excluderea din Cultul Creştin Penticostal – Biserica lui Dumnezeu Apostolică din România a unei biserici sau a altei părţi componente, care s-a abătut de la doctrina penticostală sau de la morala creştină;
f) hotărăşte colaborarea Cultului Creştin Penticostal – Biserica lui Dumnezeu Apostolică din România cu organizaţii penticostale, evanghelice, ecumenice sau filantropice atât din interiorul, cât şi din exteriorul ţării, în condiţiile păstrării identităţii spirituale şi administrative;
g) descarcă de gestiunea anuală Comitetul executiv, după prezentarea raportului Comisiei de cenzori;
h) votează bugetul Cultului Creştin Penticostal – Biserica lui Dumnezeu Apostolică din România;
i) aprobă cumpărări şi vânzări de bunuri imobile necesare activităţii centrale;
j) îi validează sau îi invalidează, atunci când situaţia o impune, pe rectorul Institutului Teologic Penticostal, profesorii Institutului Teologic Penticostal, pe redactorul-şef al publicaţiei centrale de presă, pe preşedintele şi pe directorul Casei de Pensii şi Ajutoare a Cultului Creştin Penticostal – Biserica lui Dumnezeu Apostolică din România;
k) judecă abaterile de la conduita creştină sau de la Mărturisirea de credinţă ale slujitorilor şi ia hotărâri în acest sens, ca instanţă de apel;
l) stabileşte perioadele pentru alegeri în bisericile locale, la comunităţile regionale, teritoriale sau etnice şi la nivel central.”
La acest articol la litera f subsemnatul a propus eliminarea cuvântului „ecumenice” ceea ce s-a si întâmplat.
– art. 86 al.1:” Comitetul Executiv are in responsabilitate conducerea curenta a CCP- Biserica lui Dumnezeu Apostolica din România prin Biroul Permanent si este compus din președinte, vicepreședinte, secretar general si toți președinții de Comunitati Regionale, Teritoriale si Etnice care îndeplinesc norma de reprezentare in Consiliul Bisericesc.”
Fratele Nelu Filip a argumentat ca membrii CE sa fie aleși de Congres si sa nu intre prin reprezentare (a susținut forma veche a articolului).
Fratele Romu Mocan a susținut ceea ce a prezentat fratele Nelu Filip.
Fratele Moldovan Ioan a precizat ca aceasta noua forma a fost votatata in secret in cadrul CB si a trecut. El susține noua forma.
Fratele Moise Ardelean a adus argumente pentru susținerea formei vechi.
Fratele Valer Mocan a susținut noua forma.
Fratele Titus Coroban a susținut ca trebuie sa-i alegem pe cei mai buni pentru aceste poziții, deci vechea forma.
Fratele Nicu Oros- Congresul trebuie sa aleagă.
Fratele Florin Ianovici susține noua forma.
Fratele Vasile Bojor- sa lucram calauziti de Duhul Sfânt.
Fratele Relu Moldovan- noua forma reduce dreptul de alegere al Congresului. Care mai este rolul Congresului? Cu cât echipa este mai mare cu atât decizia este mai grea.
S-a supus la vot. Forma noua a obținut doar 65 de voturi, deci a rămas vechea forma, adică prin votul Congresului nu prin reprezentare.
S-a anunțat apoi si cât s-a dăruit la colecta pentru Universitatea Crestina.
– art. 87 al.4:” Nu se admite cumul de funcţii şi mai mult de două mandate consecutive pentru poziţiile executive (preşedinte, vicepreşedinte, secretar), la nivelul Comitetului Executiv şi la nivelul comunităţilor regionale, teritoriale sau etnice.”
Fratele Popan din Arad a cerut ca acest articol sa fie aplicat începând cu alegerile care vor avea loc la anul viitor, si din câte am înțeles, cei ce sunt acum in exercitiul unei funcții, deja li se considera ca au un mandat si vor mai avea dreptul doar la unul, ceea ce înseamnă o aplicare retroactiva a legii noi, lucru posibil in măsura in care acest aspect este precizat in legea noua.
Fratele Mircea Demean a propus sa nu se poată cumula funcțiile de pastor principal intr-o biserica locală si funcția executivă la nivel regional sau central. In jurul acestei propuneri a fost o dezbatere mai lunga.
Fratele Titus Coroban- funcția nu trebuie confundata cu slujba.
Fratele Emil Mestereaga- pledez pentru forma propusă de Demean.
Fratele Pintilie- daca biserica locală accepta ca unul dintre frați sa ocupe si o astfel de poziție este o problema a bisericii locale. Daca se pune problema fratelui care accede intr-o astfel de funcție doar biserica locală poate hotarâ.
Fratele Moise Ardelean- este o problema a bisericii locale si a pastorului. Nu as avea curajul sa renunț la pastoratie pentru o funcție executivă.
Un alt frate- subscriu la spusele fratelui Ardelean; unii pastori pot mai mult alții mai puțin.
Fratele Vasilica Croitor- o problema a bisericii locale- este doar o jumătate de adevăr si nu poate fi acceptata. Cei ce răspund direct de o biserica locală si in același timp ocupa o funcție executivă la aceste niveluri nu pot sa se ocupe si de problemele care apar in tara.
Diferența dintre funcție si slujba este fortata; nu putem sa ne jucam cu semantica cuvintelor.

Fratele Florin Ianovici- Atunci cand modificarea a fost propusă s-a avut in vedere cumulul de funcții între pozitiile executive regionale si centrale nu intre slujba de pastor si o funcție executivă. Apoi a citat din Matei 25:” Celui ce are i se va da si va prisosi”- spunând aceasta a respins propunerea fratelui Demean.
Fratele Nelu Gurau- este o propunere revolutionara, ceea ce nu înseamnă ca este neaparat nepotrivita; trebuie sa cumpanim bine.
Fratele Vanciu: sa rămânem la forma veche a articolului, sa nu existe limitarea la doua mandate.
Fratele Petras Nicolae- se pot face amândouă lucrări in același timp.
Fratele Șerban- Scriptura spune ca orice lucru își are vremea lui sub soare; poate ca in viitor propunerea fratelui Demean va fi acceptata, la fel cum s-a acceptat acum si limitarea la doua mandate, ceea ce alta data nu a fost acceptat, pentru ca nu a fost vremea.
Probabil ca a fost cel mai dezbătut articol, 16 persoane luând cuvantul. Doar 31 au votat împotriva formei propuse. Articolul a trecut.
– art. 94 al.7: ” in plan spiritual si dogmatic, deciziile instituțiilor de invatamant superior se vor subordona CB al CCP, conform Mărturisirii de credință si a Statuttului CCP.”
Fratele Oros Zoltan a susținut ca biserica penticostala nu are dogme ci are doctrine. In spirijinul acestei opinii a vorbit si fratele Ciprian Terinte (oferind o explicație academica) si astfel a fost înlocuit „dogmatic” cu „doctrinar”.
– art. 105:” Inregistrările făcute în cadrul serviciilor divine ale bisericii, nu pot fi folosite în spaţiul public decât cu acordul conducerii acesteia.”
Un frate a cerut sa existe un purtător de cuvânt al CCPR care sa fie cunoscut de presa.
Fratele Rivis Tipei a precizat ca fratele Florin Ianovici a reprezentat președinția CCPR si Biroul Permanent. El a vorbit in numele CCPR.
Congresul s-a încheiat cu un cuvant de multumire din partea fratelui Rivis Tipei adresat participantilor. Am fost îndemnati sa plecam cu gânduri bune si de pace. CP si misiunea penticostala sa ia amploare. Duhul Sfânt sa lucreze in biserica si in slujitori. A fost apoi rugăciunea finala.
Am postat aceste lucruri așa cum le-am perceput. Am avut in vedere sa redau faptele așa cum s-au derulat. Nu am emis in aceste postări opinii sau judecăți despre cele petrecute, mi-am spus punctul de vedere asupra unor aspecte in Congres. Cred ca este necesară transparenta si am observat ca exista un interes din partea celor ce sunt slujiti de către pastorii CCPR ,si nu numai ,despre ceea ce discutam in întâlnirile noastre.
Daca îmi va permite timpul , intr-o viitoare postare voi încerca sa prezint si câteva opinii personale despre fondul dezbaterilor si despre cadrul organizatoric in care s-a desfășurat acest Congres.

Congres Sovata- ziua 2


Dimineata am fost condusi de fratele Costache Șerban in cântare si rugăciune.
image
Nevoia de iluminare prin Duhul Sfânt a slujitorilor prezenți. Nevoia e a umbla in lumina, dreptate, adevăr. Nevoia de a umbla smeriți cu Dumnezeu.
Fratele Talpos Grigore ne-a condus in următorul moment de rugăciune.
imageCa sa avem izbânda si ca sa lucram cu intelepciune avem nevoie de: Sa gândim cu e scris, sa vorbim cum este scris si sa facem cum este scris. Avem nevoie de o anumită intelepciune, cea de sus. Sa cerem Domnului aceasta intelepciune.
Fratele Rivis Tipei- vrem sa rămânem in hotarele vechi.
image
Exista deja o viziune asupra statutului, deci lucrurile nu prea pot fi schimbate, nu prea pot fi făcute alte propuneri. Sa nu ia prea mulți cuvantul. Sa se vorbească doar 2, 3 minute. Sa se ia Cuvantul nu doar de către aceeași oameni. Eu am o poziție conservatoare.
Fratele Florin Ianovici a citit articolele propuse pentru schimbare si apoi s-a votat fiecare articol in parte. Primul articol dezbătut a fost in legătura cu discernamantul art.23. A trecut așa cum a fost stabilit.
Alte articole care au ridicat discuții au fost următoarele:
– art. 29 al.4 lit.b. ” In situații exceptionale, disciplinarea unui membru poate fi hotărâtă de către un for ierarhic superior, atunci cand se constata in mod nemijlocit un comportament injurios si abuziv fata de forul respectiv”.
Fratele Mihai Dumitrascu a cerut eliminarea lui pentru ca in acest fel s-ar pierde autonomia bisericii locale; fratele Emil Mestereaga a cerut eliminarea pentru ca ar contraveni scopului disciplinarii;
fratele Nelu Gurau a precizat ca jignirea unui for de conducere este un păcat; in cele din urma art. a trecut așa cum era prevazut spre modificare;
– art.29 lit.c alin.f:” savarsirea unor fapte menite sa prejudicieze mărturia Evangheliei, imaginea bisericii si a slujitorilor ei, prin acțiuni in instanța, nejustificate si intervenții in spațiul public- televiziune, publicați, blog, serviciu divin etc.”
Fratele Vasilica Croitor a precizat ca este un fel de îngrădire la libera exprimare si ca poate duce la apariția unor bloguri anonime care vor scrie in acest fel despre ceea ce se întâmpla.
Fratele Petruneac a precizat ca la fel accentul este unul de îngrădire a libertatii de exprimare.
Subsemnatul a făcut o apreciere ca ar putea fi privit ca o îngrădire a dreptului legal de liber acces la justiție.
Fratele Relu Moldovan a susținut ideea ca nu este o îngrădire, ci se dorește o responsabilizare a celor ce se exprima public. Au fost 22 de voturi împotriva.
Pana la urma art. a trecut așa cum era prevazut sa fie schimbat.
-art.36 al.1 lit.a: „sa fie plin de Duhul Sfânt”- cu referire la condițiile pentru ordinarea slujitorilor.
Fratele Moise Ardelean si fratele Eugen Filote au susținut pe rând ca terminologia corecta este „botezat cu Duhul Sfânt”,
Fratele Mircea Demean a susținut ca trebuie sa rămână așa cum s-a propus spre modificare.
Au fost si alte opinii care au susținut ca trebui sa fie ” botezat cu Duhul Sfânt si plin de Duhul Sfânt”. A trecut aceasta din urma propunere.
Art.36 al.1 lit.d:”sa nu aibă in viata crestina antecedente incompatibile cu calitatea de slujitor ordinat”. Au fost discuții, s-a trecut la vot, si a trecut in aceasta forma fiind doar 11 voturi împotriva.
Art.36 al.1 lit.h:”dacă un slujitor propus spre ordinare a divorţat când era necredincios, nu poate fi ordinat.”
Fratele Viorel Chichinejdi a susținut ca trebuie scris” înainte si dupa convertire”.
Fratele Nelu Muresan:” ce se întâmpla cu un violator, pedofil, homosexual, traficant etc.? Aceștia pot fi ordinati? Daca Dumnezeu a iertat… .
Fratele Gicu Stan a susținut articolul așa cum era redactat spre modificare.
Fratele Romu Mocan: „Nu agreez divortul in nici o situație” si a adus in discuție o speta: daca un frate este lăsat de soția lui pentru ca s-a pocăit. Mai poate bărbatul acesta sa fie ordinat?
Fratele Mihai Dumitrascu a precizat:
– daca este cineva in Cristos este o făptură noua;
– oare anumite păcate pot fi iertate, iar altele nu pot fi?
– votând acest articol in aceasta forma facem un pas in urma;
Fratele Suteu: ce facem cu victimele?
Subsemnatul: este o contradicție evidentă, nu aparenta intre litera d si litera h.
Fratele Nelu Gurau: comparatia intre multe si teribile păcate si divorț nu funcționează. Încălcarea legamantului căsătoriei ii crează probleme toată viata.
Fratele Vasilica Croitor: in conferința in care am dezbătut despre familie am concluzionat diferit de cum se propune spre modificare; daca schimbam astăzi in 7 minute ce am hotărât in urma unei dezbateri de 2 zile dovedim ca nu suntem consecvenți.
Litera h a trecut așa cum s-a propus spre modificare, având doar 11 voturi împotriva.
Art. 37 al.5: „Slujitorii ordinaţi nu pot fi angajaţi politic(cu normă întreagă). O asemenea angajare atrage după sine incompatibilitate cu slujba spirituală. Revenirea in slujire se face prin consultarea bisericii, prin votul a 2/3 din cei prezenți.”
Fratele Hada Daniel:” cu 4 ore pot fi angajați?”
Fratele Nicu Oros: angajat politic – a aparține unei miscari politice.
Fratele Filip Ioan: sa nu fie membrii unui partid politic.
Fratele Sav: Slujitorul bisericii trebuie sa fie slujitorul bisericii.
Articolul a trecut in forma „sa nu fie angajați politic”.
Cam asta a fost pana la pauza de masa.
Doamne, ajuta!

Nor de etichete

Vaisamar

Unseasonable musings for times out of joint

Explicații la Biblie

“Cercetați Scripturile pentru că ele vorbesc despre Mine“

trecând prin anotimpuri

cu aproape tot ce-mi place...

Marius Cruceru

...fără cravată

cALEb (כָּלֵב), robul Regelui său: ISUS

Fiţi binecuvântaţi de Domnul!

Iulia Motoc

Not only must Justice be done; it must also be seen to be done

Revista Creştinul Azi

Revista Uniunii Bisericilor Creştine Baptiste din Romania

orthonews.ro

Proclamarea victoriei lui Iisus

CRISTI DANILEŢ - judecător

despre sistemul juridic şi magistrati

Pastor Ciprian Barsan

...din inima pentru tine

Penticostalismul AZI

Trezire și reformă în România

Răscumpărarea memoriei

Cultul Penticostal în comunism

ECHILIBRU

Just another WordPress.com weblog

Ziarul Gandul

Proclamarea victoriei lui Iisus

%d blogeri au apreciat asta: