Am primit acest e-mail de la Alianta Familiilor din Romania. Eu insumi am vizitat Olanda si pot confirma cele scrise in acest articol. Sa ne rugam lui Dumnezeu ca toate initiativele reformatoare ale guvernului olandez sa poata fi implementate si aceasta plaga sa nu se extinda pe continentul nostru.
In continuare redau articolul asa cum l-am primit.
Astazi facem ceva diferit – va dam dtra, cititorilor, cuvantul. Va ingaduim sa comentati asupra unui subiect de interes pentru multi dintre noi. In martie niste cititoare ne-au atras atentia asupra unui material interesant si informativ privind declinul moral al Olandei. La rugamintea noastra ele l-au tradus si editat. Le multumim si il publicam mai jos. Adaugam si noi, insa, citeva comentarii.
Olanda o duce bine, in cele materiale, dar nu in cele spirituale. Somajul in Olanda oscileaza in jurul lui 5%, deficitul bugetar e neglijabil, si Olanda e un magnet pentru imigranti, inclusiv romani si moldoveni, un veritabil El Dorado al inceputului de mileniu. Lucrurile merg bine in Olanda. Oamenii se bucura de drepturi, bunastarea materiala le este asigurata din leagan la mormint si nu duc lipsa de mai nimic. Nu mai au nevoie sa traiasca prin credinta. Acesta este un succes incontestabil al civilizatiei olandeze, unul pe care-l invidiaza multe tari din toata lumea.
Dar cu sufletul cum stau cei ce locuiesc in El Dorado-ul olandez? Nu tocmai bine. Despre asta e vorba in materialul pregatit de Yolanda Ciubotaru, una din cititoarele nostre. Pe linga ce relateaza materialul ei, mentionam criza spirituala profunda a acestei tari pina nu de mult cunoscuta pentru fervoarea cu care promova credinta protestanta in tinuturile noi descoperite ale lumii. Asemenea misionarilor britanici, protestantii olandezi au exportat varianta protestanta a credintei crestine in noile tinuturi ale lumii unde au fondat colonii mercantile. In veacul XVII erau intilniti si in Ardeal, de unde au plecat apoi spre Est. In Olanda zilelor noastre, insa, mai multe biserici se inchid decit sa cladesc. Se estimeaza, de fapt, ca in urmatorii 10 ani 1.200 de biserici olandeze vor fi vindute din lipsa de enoriasi. [Pe aceasta tema AFR va recomanda articolul din acest link: 1200 churches expected to be sold in the next ten years] Preturile anticipate pentru vanzarea unei singure biserici sunt intre 200.000 si 5.5 milioane de euro. Se pare ca se implinesc cuvintele Mintuitorului ca daca Fii Luminii vor tacea, pietrele vor vorbi. Credinta e in declin asa cum, de fapt, este si moralitatea, viata de familie, respectul pentru fiintele nenascute ori cele aflate la capatul vietii.
Olanda exporta imoralitate si promoveaza in structurile europene si ONU depravare morala. Promoveaza un imperialism cultural si antivaloric, evidentiat anual si in Romania unde ambasadorul olandez si angajatii ambasadei Olandei incurajaza si participa la marsurile homosexuale. Casatoria este in declin, numarul olandezilor care se casatoresc e in descrestere rapida, iar numarul celor care traiesc in concubinaj e in crestere la fel de rapida. Introducerea parteneriatelor civile, de tipul celor propuse de dl Remus Cernea in Romania, le-a dat olandezilor optiunea de a respinge casatoria ca forma primara de organizare sociala si inlocuirea ei cu parteneriatele civile bazate pe contracte de convietuire, nu fidelitate, monogamie ori focalizate pe procreare ori cresterea copiilor. Asta e Olanda la care multi politologi din Romania aspira ca model pentru societatea noastra.
Efectele legalizării prostituției, drogurilor și a eutanasiei in Olanda
Olanda, acea țară calvinistă odată, a întrecut cu mult celelalte țări în legalizarea ”crimelor fără victime”, precum prostituția, folosirea drogurilor și eutanasia. În prezent, această țară se confruntă cu consecințele neintenționate ale acestui fapt, precum creșterea fulminantă a crimei organizate, sărăciei sociale și a turismului sexului, drogurilor și a eutanasiei (pentru cei care cumpără un bilet fără întoarcere).
Prostitutie si imoralitate sexuala
Citam din articolul Juliei Bindel: ”De ce nici măcar Amsterdamul nu-și mai dorește bordeluri legale” si publicat in ”Spectatorul”: În anul 2000, guvernul olandez a decis să le ușureze și mai mult viața proxeneților, traficanților si a clienților acestor bordeluri, legalizând comerțul și așa dezvoltat și evident al bordelurilor. Să o transformăm într-o meserie ca oricare alta! O dată eliberate femeile din această lume interlopă, șarlatanii, traficanții de droguri și cei de persoane vor dispărea!
La 12 ani după aceasta, putem observa rezultatele acestui experiment. În loc să ofere o mai bună protecție femeilor, doar s-a ajuns la dezvoltarea acestei piețe. În loc să concentreze bordelurile într-o zonă discretă și (retrasă) a orașului, industria sexului a împânzit întreg Amsterdamul – fiind practicat chiar și în stradă. În loc să acorde drepturi ”la locul de muncă”, prostituatele au ajuns să fie tratate de proxenți mai agresiv ca niciodată. Uniunea formată de guvern în vederea protejării lor este ocolită de majoritatea prostituatelor, cărora le este prea teamă să depună plângeri.
Conform noii legislații, proxeneții sunt denumiți acum oameni de afaceri sau antreprenori; abuzurile suferite de femei sunt considerate acum ”riscuri profesionale”, asemenea riscurilor la care sunt expuși cei de pe șantiere. Industria turismului sexual s-a dezvoltat mai rapid în Amsterdam decât orice alt tip de turism normal: iar pentru că orașul a devenit bordelul Europei, traficanții importă femei din Africa, Europa de Est și Asia pentru a face față diversității de cereri. Altfel spus, proxenetismul a rămas același, doar că acum este legal – violența încă este inerentă meseriei, iar traficul a crescut și mai mult. Consilierea femeilor să părăsească această meserie este aproape inexistentă. Imaginea murdară a meseriei nu a reușit să fie spălată prin binecuvântarea legală.
Guvernul olandez a sperat să joace rolul proxenetului cinstit, percepând o cotă-parte din practicarea prostituției prin intermediul impozitului. Însă, doar 5% dintre femei s-au înregistrat pentru plata impozitului, deoarece, oricât de legal ar fi, nici una dintre femeile implicate nu-și dorește să fie cunoscută ca fiind prostituată. Ilegalitatea doar a căpătat o formă nouă, ducând la creșterea traficului, a bordelurilor fără licență și a proxenetismului; iar fără nici o implicare din partea poliței, a fost și mai ușor să se încalce și restul legilor. Să procuri femei din afara Uniunii Europene, disperate după o viață nouă, continuă să fie ilegal. Însă niciodată nu a fost mai ușor să se facă acest lucru!
Această legalizare a impus înființarea de bordeluri în toate regiunile Olandei, indiferent dacă acestea le vroiau sau nu. Chiar dacă se opunea înființării bordelurilor, un oraș sau o localitate trebuia să permită măcar funcționarea unuia singur – iar refuzul de a acționa astfel era considerat o încălcare a legii federale fundamentale a muncii. Pentru mulți olandezi, legalitatea și decența au ajuns ireconciliabil separate. S-a dovedit a fi un eșec social, legal și economic – și în sfârșit, acest haos se apropie de final.
Explozia bordelurilor s-a încheiat. O treime din bordelurile din Amsterdam au fost închise pe motivul implicării crimei organizate, a traficanților de droguri și a creșterii traficului de femei. Poliția recunoște acum că districtul felinarelor roșii s-a transformat într-un port global al traficului de persoane și a spălării de bani. Străzile au ajuns împânzite de gangsteri care caută fete tinere, vulnerabile, pentru a le vinde bărbaților drept virgine supuse care îndeplinesc tot ceea ce li se spune. Mulți dintre cei care operează în domeniul turismului obișnuit – cel al muzeelor și al canalelor – se tem că vizitatorii acestora vor dispărea o dată cu reputația orașului…
Primarului orașului i-au trebuit 6 ani să recunoască public că acest experiment a fost un dezastru, un magnet pentru femeile traficate, traficanții de droguri și fetele minore. Zone din Rotterdam, Haga și Heerlen au fost închise în condiții similare. Soluția în acest caz este clară: anularea legalizării. Legalizarea nu a adus emancipare. Dimpotrivă, a dus la tratamentul îngrozitor, inuman și degradant al femeilor deoarece a declarat ca fiind acceptabilă vânzarea de ființe umane. Și pe măsură ce guvernul olandez se va auto-reforma din proxenet în protector, va avea timp să mediteze asupra prejudiciilor aduse femeilor afectate de acest experiment social dezastruos.
O cultura a drogurilor
Citam din articolul Ceciliei Rodriguez ”Olanda se apleacă asupra propriului Turism al Drogurilor-și –al – Morții” publicat în revista Forbes
Două vechi dezbateri au ajuns din nou în centrul atenției în Olanda, ambele referitoare la turismurile greu-de-definit: ”Turismul negativ”, ”Turismul medical” sau mai puțin controversatul ”Turism nou”. Lăsând la o parte etichetele, acestea sunt de fapt îndelung controversatele și speculatele: turism al drogurilor și turism al suicidului asistat. Ambele forme au format titlurile primei pagini a ziarelor deoarece guvernul conservator olandez dorește să elimine turismul drogurilor și să-l reducă pe cel al eutanasiei, împotriva opoziției vehemente a partidelor liberale, oficialilor locali, mișcărilor civice, temându-se de efectele pe care aceste măsuri le-ar putea avea asupra economiei naționale și locale.
Pentru mulți tineri europeni, prima lor călătorie în Amsterdam, neînsoțiți de părinți, este considerată un ritual al devenirii, și aceasta nu datorită arhitecturii unice, a frumoaselor canale și a muzeelor bogate în artefacte, ci mai degrabă pentru posibilitatea de a explora cafenelele de renume internațional unde pot achiziționa marijuana în cantități reduse pe care să o poată consuma în mod legal.
Însă aceasta este o afacere de proporții uriașe. Conform lui Tahira Limon, purtătorul de cuvânt al orașului, din cei 4 – 5 milioane de vizitatori anuali ai Amsterdamului, 23% declară că vizitează o cafenea olandeză. Guvernul federal dorește să oprească acest lucru și a adopat diverse metode în vederea atingerii acestui scop. Mai întâi, începând de anul trecut, au interzis în orașele de sud, printre care și Maastrichtul, vânzarea marijuanei tuturor străinilor, cu excepția germanilor și belgienilor, în vederea diminuării traficului. Apoi, această prohibiție a fost extinsă asupra tuturor regiunilor și vizitatorilor. Amsterdamul a fost exclus deoarece guvernul local nu accepta restricții, iar cafenelele au reușit să exercite suficientă presiune împotriva întârzierii aplicării lor. Dar asta până acum.
Dacă Primul Ministru Mark Rutte reușește să-și impună punctul devedere, orice rezistența va deveni inutilă. Menționând printre altele industria ilegală a drogurilor presupus a fi desfășurată în jurul cafenelelor, luna viitoare guvernul plănuiește să demareze prima etapă a programului de reducere a activității cafenelelor, sperând prin aceasta eradicarea întregului turism al dorgurilor până la finele anului.
O cultura a eutanasiei si mortii
Referitor la celălalt turism incriminat mai sus, în mod oficial doar rezidenții olandezi ar trebui să primească asistență medicală în efectuarea eutanasierii. Însă legea nu interzice doctorilor să realizeze eutanasiere și non-rezidenților. Olanda a fost prima țară care a legalizat sinuciderea, iar legalizarea dreptului de a se sinucide este considerat cel mai liberal drept în întreaga lume, deși se aplică doar cazurilor de suferință ”insuportabilă și iremediabilă”. (Cu toate acestea, Olanda nu este unica destinație pentru efectuarea unei eutanasieri legale. Prima și cea mai căutată este Zurich, în Elveția, unde sute de turiști, în special britanici, călătoresc pentru a-și pune capăt vieții.)
Nu industria suicidului asistat se gasește în spatele ultimei controverse, ci mai degrabă pericolele ulterioare care ar putea degenera din această situație, asemenea cazului ”cafenelelor”, datorită a două noi inițiative promovate de organizația Dreptului de a Deceda: transformarea eutanasiei în ceva universal acceptat prin crearea unor echipe mobile care să asiste pacienții în efectuarea eutanasierii lor acasă; și prin propunerea unei legislații care să acorde dreptul de a deceda tuturor persoanelor de peste 70 de ani.
Membrii conservatori ai guvernului și diverse organizații religioase se tem că astfel de măsuri ar putea genera o creștere a turismului eutanasiei. Corectă sau nu, reputația îndelungată a țării ca și un refugiu al cazurilor de trăiește-și–lasă să trăiască –sau mori-și-lasă să moară- este atacată mai mult ca niciodată.
ioanjoldes.wordpress.com 
Comments on: "OLANDA, PARADIS SAU IAD?" (9)
Toata Europa este in aceeasi stare de orbire spirituala. Si crestinii ce fac? Nimic.
Este important ca fiecare dintre noi sa raspandim lumina divina: la scoala, la locul de muunca, in societate. In acelasi timp trebuie sa ne rugam pentru ca Dumnezeu sa li se descopere celor nemantuiti. Cunosc credinciosi din Europa de Vest care fac aceste lucruri. Sigur ca se poate si mai bine si mai mult.
Cum putem sa raspindim lumina divina la scoala cind scoala nu este pe placul lui Dumnezeu?? Cum putem raspindi lumina lui Dumnezeu atunci cind ne folosim de programe sociale, programe care sint impotriva voii lui Dumnezeu??
Ceea ce ar trebui sa faca crestinii este sa renunte la orice ajutor social din partea guvernului, sa renunte ca sa-si mai trimita copiii in centrele de indoctrinare ale statului si sa traiasca dupa principiile crestine!!
O, da, ne rugam ca Dumnezeu sa ne faca lumina si noi mergem miine sa ne scoatem banii pe alocatie, pe ajutor de inmormintare, pe concediu de maternitate, etc, asta in timp ce ne trimitem copiii ca sa ni-i invete filistenii!! Rugaciunea cu fapta trebuie sa se impleteasca. Ce lumina divina raspindim noi atunci cind facem exact ceea ce face lumea??
Cristina,
Am de făcut câteva observaţii la afirmaţiile şi întrebările tale:
1. Societatea contemporană Domnului Iisus nu era pe placul lui Dumnezeu; cu toate acestea Iisus a fost o Lumină în întunericul de atunci; acelaşi lucru le-a cerut şi ucenicilor Lui;
2. Domnul Iisus a fost preocupat în primul rând de eternitatea oamenilor şi de sufletele lor, dar a arătat preocupare şi pentru trupurile oamenilor şi pentru viată de aici; aşa i-a învăţat şi pe ucenicii Lui să facă;
3. Îţi recomand să reciteşti învăţătura Domnului dată nouă prin apostolul Pavel în Romani 13 şi să observi că autorităţile (reprezentanţii) statului sunt numiţi acolo slujitorii lui Dumnezeu; consider că trebuie să respingem orice statul ne oferă şi este în contradicţie cu Cuvântul lui Dumnezeu; presupun că ai o meserie (profesie) şi aceasta ai învăţat-o undeva în şcolile statului; cred că trebuie să ne educăm copiii (în familie şi biserica locală) potrivit valorilor iudeo-creştine şi ei să ajungă să discearnă ceea ce este bine şi ceeea ce este rău;
4. Şi îţi mai recomand să reciteşti învăţătura Domnului Iisus din Ioan 17 şi să observi că Iisus nu se roagă să fim luaţi din lume ci să fim păziţi de Cel Rău. De ce? Pentru că lumea aceasta întunecată, societatea aceasta coruptă are nevoie de noi creştinii; are nevoie să fim pentru ea sare şi lumină.
1. Isus a fost lumina fara ca sa incalce legea lui Dumnezeu. Nu poti fi lumina in timp ce incalci legile lui Dumnezeu.
2. Nu am negat niciodata acest lucru.
3. Ah, in Romani 13 scrie foarte bine care este rolul statului. Sa pedepseasca pe cel ce face raul. Deci justitie si securitate. Nu scrie niciunde in Biblie ca rolul statului este ca sa ofere educatie, asigurare medicala, concedii de maternitate, alocatii, pensii, etc, nu?
Daca Biblia este standardul nostru, noi trebuie sa refuzam folosirea nebiblica a guvernului. Fapte 5:29. Deci orice nu tine de justitie si securitate, crestinii nu ar trebui sa se foloseasca de acele programe guvernamentale.
Inca mai mult, cu ce bani se platesc aceste programe? Statul fura banii oamenilor si ii redistribuie dupa bunul plac. Majoritatea oamenilor care-si trimit copiii la scoala o fac pe bani furati, deci se fac partasi la furtul comis de stat. De unde bani pentru alocatii, concedii de maternitate, pensii, etc? Bani furati de la alti oameni. Deci nu numai ca crestinii se folosesc de guvern pentru functii care nu sint acceptate in Biblie, ci acestia se fac partasi la furt.
4. Nu spune nimeni ca crestinii sa fie luati din lume, ci daca vrem ca sa fim lumina, trebuie sa incetam sa ne mai folosim de guvern pentru ce nu este biblic. Asta inseamna ca sa fi sare si lumina. Credinta fara fapte este moarta.
Cristina,
Nu stiu in ce tara locuiesti de statul fura banii de la oameni? Imi explici si mie ce vrei sa spui prin asta? In ce sens se fac crestinii partasi la furt? Eu stiu ca in relatie cu un stat rau (fata de Dumnezeu si fata de crestinii de atunci) apostolul Pavel ne scrie sa ne achitam obligatiile- revezi Romani 13:6-7.
In Romani 13 ni se spune care este rolul statului: sa-l razbune si sa-l pedepseasca pe cel ce face rau. Prin ce metode face acest lucru? Prin politie, judecatori, armata. Versetele 6 si 7 amintite ne spun ca de aceea trebuie sa platim taxe, pentru a sustine ceea ce trebuie sa faca statul.
Deci, statul are voie ca sa ne taxeze pentru a-si face datoria data de Dumnezeu: pentru a plati politia, armata, judecatorii, pompierii. Dar rolul statului nu este ca sa ofere educatie, asigurare medicala, pensii, alocatii, concedii de maternitate, etc. Statul ne taxeaza pentru aceste lucruri nebiblice, deci ne fura banii. Crestinii care isi trimit copiii la scolile guvernului, cei care accepta alocatii, pensii, concedii de maternitate, accepta bani pe care statul i-a furat de la alti cetateni.
Sau, ai vreun verset in care arata ca Dumnezeu spune statului sa ofere educatie, asigurare medicala, alocatii, concedii de maternitate? Daca da, statul are voie sa ne taxeze pentru astea, daca nu, statul fura banii unor oameni pentru ca sa-i redistribuie altor oameni. Iar oamenii care se folosesc de banii furati de stat se fac partasi la furt. Simplu, nu?
Nu simplu ci simplist!
Dar adevarat!